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安信7娱乐但布鲁克纳并不满足于圣弗洛里安慈善机构当教师。他到维也纳上课，老师是极端保守的通奏低音和对位法教授西蒙·锡希特。他还申请林兹的一个教堂管风琴职位，在一次试奏后他就成功了。1855年末他上任直到1868年。在林兹，他成为男声合唱协会的指挥，经常率团演出。布鲁克纳也没有忘记作曲，他写了一些合唱曲。在这个时期，他接触到了理查德·瓦格纳的作品，如《唐豪瑟》，《漂泊的荷兰人》，《罗恩格林》，《特里斯坦与伊索尔德》。这些作品对他影响深远。

“格物”就是穷究事物之理。“致知”就是達到智性良知，。“诚意”如此意念真诚，才能表里如一（所以要慎独），不虚伪，不自欺欺人。“正心”就是要端正自己的心灵，消除邪恶之心。“修身”就是把自己的身子（包括思想言行）培养好。

自 1980 年代起，流產在美國主要專注於女性個人的情感反應，特別是她對悲劇性結果的傷慟。媒體會用空著的嬰兒床或悲痛且孤單的婦女形象來彰顯主題，且流產的故事會發表在一般大眾的媒體渠道，而不僅在或健康雜誌。整體風氣偏向鼓勵家庭成員應感到傷心，透過葬禮和其他儀式來紀念逝去的胎兒，且流產的夫妻視他們自己已成為父母。大眾關注轉向這些情緒反應的部分原因是醫療和政治上的進展，讓人們預期懷孕通常可預先計劃且是安全的，且醫療機構不再漠視婦女在情緒反應上需求。這也強化了反墮胎運動的信念，即人類的生命始於受孕或懷孕初期，亦符合母性（能孕產）是理想生活目標的。