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欧皇娱乐不同與一般奇幻小說中的劍與魔法，《狼與辛香料》中的狼代表「風險」或「好運」，辛香料代表「財富」。本作是以經濟為重點寫作題材的輕小說，輕妙灑脫地描寫賢狼與旅行商人，在行商途中所遭遇的各式各樣的事件，因此也被稱為奇特的奇幻小說 。故事中從一個城鎮到另一個城鎮旅行的設定，是受到古代歐洲人們生活方式的影響。

最传统的说法是：墨子，墨氏，名翟，《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记·孟子荀卿列传》内都如是称。司馬遷沒有給墨子立傳，僅在孟子、荀卿傳後，有簡略記載：“蓋墨翟宋之大夫，善守禦，為節用，或曰並孔子時，或曰在其後”。《元和姓纂》称：“墨氏，孤竹君之後，本墨氏，後改為墨氏，戰國時宋人。墨翟著書號墨子。”而《新唐书·艺文志》也沿用这种说法。童书业根据《广韵·六脂》以及《姓氏急救篇》所引的《世本》文字“宋襄公子墨夷须为大司马，其后有墨夷皋。”及《通志·氏族略》记载的“墨台氏，子姓，宋成公子墨台之后。”考证出，宋襄公之兄公子目夷（子鱼），也就是《左传·僖公二十二年》所记载的著名的子鱼论战故事的主人公，其名'''目夷'''又写作'''墨夷'''或'''墨台'''，其后裔以墨夷为氏。童书业据此认为墨子为宋国公室子姓墨夷氏之后，因此墨子继承了贵族身份为宋国大夫。

1540年，教宗保禄三世认可耶稣会是天主教的一个正式修会。此后，这个修会发展很快，不久就在多个国家活动。但在1759年，葡萄牙驱逐耶稣会，1762年，法国国会取缔耶稣会，1767年西班牙驱逐耶稣会，三国君主呼吁教宗取缔耶稣会，被教宗克勉十三世抵制。1772年，下一任教宗克勉十四世宣布取缔耶稣会。1814年，教宗庇护七世又予恢复。