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摩臣娱乐绍熙三年（1192年），随父岳霖居广州，十月岳霖病故于广州，岳珂即隨家北归，将父亲安葬在宜兴唐门。庆元元年（1195年）岳珂回到庐山脚下的江州老家， 并在九江读书。 1198年八月，岳珂参加洪州（今江西南昌）漕试中举。嘉泰三年（1203年），岳珂一边读书一边整理岳飞遗文，撰写《吁天辨诬录》《天定录》并五言百韵上書宋廷。第二年，岳珂赴京省试，开始在京都与岳飛的同事朋友的后代接触，更广泛搜集岳飛的遗事。开禧元年（1205年），岳珂作為承务郎监镇江府户部大军仑从官九品二年，期间考中进士。

在中国，最早在《诗经》里就有葡萄的记载，表明早在殷商时代（公元前17世纪初——约公元前11世纪）人们就已经知道采集并食用各种野葡萄了。在《周礼》中就有种植葡萄的记载。汉武帝时期著名的大探险家张骞出使西域时（公元前138——前119年）从大宛带来了欧亚种葡萄及酿酒师。葡萄在中国古代曾被叫作“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”、“葡桃”等，葡萄酒则相应地叫做“蒲陶酒”等，词源即可能为中亚古希腊语葡萄一词发音（）的转译。葡萄从西域引入后，先至新疆，经河西走廊至西安，其后传至华北、东北及其它地区。在元代，葡萄的种植和葡萄酒的酿造达到鼎盛，官方出版的《农桑辑要》中就有对葡萄栽培的指导了。明代李时珍在《本草纲目》中写道：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可造酒，人酺饮之，则醄然而醉，故有是名”。“酺”是聚饮的意思，“醄”是大醉的样子。故借“酺”与“醄”两字，改易草字头称做葡萄。

次年，太宗再度要求看《起居注》，房玄龄等人就把国史加以删减整理，撰写成高祖和太宗的《实录》各二十卷，当他看到“书六月四日事，语多微文”——史官对当年玄武门事变的内容含糊其辞，太宗告诉房玄龄：不必替他遮遮掩掩，反正玄武门事件本来就是像“周公诛管、蔡，季友鸩叔牙”那样的义举，目的是为了“安社稷、利万民”，要求“削去浮词，直书其事”。《资治通鉴》第一百九十七卷亦有记载。