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天火3娱乐許多文化透過性方面的一些里程碑來定義當事人是否已過渡至成年，比如初精和初潮。除生物因素之外，青少年的性社會化进程高度取決於他們的文化對青少年或婚前性行為的態度。在美國更是如此，當地有評論簡單地認為青少年的「熾灼激素」最終會使其發生性行為，並視其為「令成年人深感憂慮的風險」。由於美國青少年的性行為盛行率居高不下，所以在當地「性教育應如何開展」這點存有爭議，爭議點其中之一便是「學校應採用婚前守貞教育還是」，這可以追溯至國家所教的應是「宽容的還是具有限制性的」的爭論。拘束的性文化顯然會阻礙未婚青少年的性活動，並可能持續至青少年接受正式的通過儀禮為止。這些文化可能會透過隔離男女性、當眾羞辱和體罰這些方法，來試圖限制性行為的出現。宽容的文化較能接纳青少年的性表象以及男女在公共和私人空間所發生的互動。同樣拘束但相關程度較低的文化可能會接納青少年某些方面的性表象以及男女在公共和私人空間所發生的互動，不過另一些則可能不獲接納。比如一些文化雖接納青少年的性行為，但不接納青少年懷孕；一些則不反對青少年性行為和青少年懷孕，只要在婚內發生便沒問題。未婚青少年的性行為在某些較宽容的文化中遭到接納，甚至鼓勵。不論當地文化是拘束的還是宽容的，對性表達的期望皆可能存有性別差異。不同文化對於該些期望的表達方式亦可能有所不同，有些通過法律，也有些通過約定俗成的規範表達之。LGBT青年可能受到他者欺凌、歧視，並可能在向他者出櫃時受創。因此青少年所處的文化的性態度圍可能會影響青少年的信念、生活方式和社會認知。

辽初设三河县，后改称乐郊县。沈州城在辽代已具有一定的城市雏形与规模。元成宗元贞二年（1296年），元政府为了更有效地管理和安抚高丽的军民，将沈州和辽阳的安抚高丽军民总管府合并，建立了「沈阳等路安抚高丽军民总管府」。尽管两府合并，但初期依然设在“辽阳故城”，后来迁移至现今的沈阳位置。

据信，前伊斯兰时代的阿拉伯语福音书使用“安拉”一词作为对真主的称呼。过去也有学者认为一些已发现的前伊斯兰时代的由阿拉伯半岛南部和北部的基督徒们编撰的新约圣经证明了这一观点。但Sydney Griffith（2013年）、David D. Grafton （2014年）、Clair Wilde（2014年）和ML Hjälm（2016至2017年）等人的最新的研究表示“尚无充分的证据表明前伊斯兰时代的福音书使用“安拉”作为对上帝的称谓”。此外，ML Hjälm还在她最新的研究中提到：“目前发现的含有阿拉伯语翻译的福音书手抄本，其年代并不早于873年”。