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百达娱乐2005年的動畫電影《蠟筆小新：風起雲湧！不理不理3分鐘大進攻》裡，未來人附身的玩具光屁屁恐龍，曾屢次出現在蠟筆小新的各個長短篇的玩具中(曝光程度僅次於動感超人與康打姆機器人)，外型明顯效仿哥吉拉並將尾巴改成光屁股。

维特根斯坦的著作《逻辑哲学论》（）标题借鉴了斯宾诺莎的《神学政治论》（）。并且维特根斯坦同时也借鉴了斯宾诺莎“”的表达（''Notebooks, 1914–16'', p. 83），而他《逻辑哲学论》也采用了与《伦理学》类似的叙述结构，即在基本的逻辑断言上建立复杂的哲学论证。此外，在《逻辑哲学论》命题6.4311和6.45，维特根斯坦暗示了斯宾诺莎对永恒的理解以及对于永生宗教概念的阐释，他写道，“死不是生活里的一件事情：人是没有经历过死的。（6.4311）”，“用永恒观点来观察世界，就是把它看作一个整体——个有界限的整体。（6.45）”。

「'''颱風'''」一词被认为源自古漢語「'''風癡'''」，今吳語南支的溫州話、台州話仍稱“風癡”，而閩南語的「風癡」音變為「'''風颱'''」，傳入官話後語序顛倒為「颱風」。“癡”意指「長久」，古語有癡雨、癡雲、癡風。癡風最早出處為1124年徐兢《宣和奉使高麗圖經》，「海道之難甚矣...又惡三種險：曰癡風，曰黑風，曰海動。癡風之作，連日怒號不止，四方莫辨」。「風癡」在文獻中見於南宋《增脩互注禮部韻畧》，「颶風者，具四方之風也，永嘉人謂之風癡。」。「風颱」最早出處是1566年潮州戲文《荔鏡記》載「風-{台}-過了，今即會（回）南」。「颱風」在文獻中見於1688年《臺灣府志》。部份閩南語把「風癡」俗寫作「'''風篩'''」。